Alors que le débat sur la légitimité d’une nouvelle Constitution en Haïti refait surface, l’article 284-3 de la Loi-mère de 1987 cristallise les tensions. En interdisant formellement toute modification par référendum, ce verrou juridique est-il réellement applicable dans le cadre d’un projet de refondation totale ? Une analyse juridique et politique qui interroge les fondements de la souveraineté populaire et les limites du texte constitutionnel.

lls n’attendent plus des lendemains meilleurs, ils les réclament à voix haute. Ce 30 mai 2025, lors d’un webinaire organisé par Jeunesse Transparente, des dizaines de jeunes haïtiens ont confronté deux hauts magistrats sur la réalité d’un système judiciaire rongé par la corruption. Questions incisives, prises de parole courageuses et lucidité citoyenne : une génération en éveil entend bousculer les silences et remettre la justice au cœur du contrat social.

Entre promesse de refondation et soupçon de confiscation démocratique, l’avant-projet de Constitution remis au Conseil présidentiel de transition se présente comme le remède aux crises chroniques d’Haïti. Décentralisation réelle, justice indépendante, droits renforcés et place faite à la diaspora : le texte affiche une ambition inédite. Mais, forgé dans les coulisses d’un processus jugé opaque, il rallume la méfiance d’un peuple lassé des réformes sans lendemain. Symbole d’une possible renaissance ou nouvel écran de fumée ? Plongé au cœur d’un chantier constitutionnel qui électrise la nation.

Depuis des décennies, Haïti s’effondre à petit feu, méthodiquement, silencieusement, sous les regards croisés d’une élite nationale déconnectée, d’institutions internationales intéressées, et d’un peuple épuisé, résigné à survivre. La destruction ne porte plus toujours d’uniforme. Elle avance masquée, habillée de projets de développement, de plans de stabilisation, ou de cette aide humanitaire offerte par des pays dits "amis" — des gestes qui, sous prétexte de secours, affaiblissent, conditionnent, soumettent. Brutale ou subtile, cette violence est systémique. Et à force de l’endurer, le pays s’est habitué à l’insoutenable, comme on apprend à vivre dans une maison qui s’écroule, faute de pouvoir en sortir. Mais aujourd’hui, une question brûlante s’impose, douloureuse dans sa simplicité : Jusqu’où irez-vous pour détruire Haïti ?

Parmi les Nations du monde, rares sont celles qui cumulent avec autant de constance l’échec de leurs institutions. Haïti, première République noire du nouveau monde, trahie par ses élites, porte aujourd’hui le poids écrasant d’un État absent, essoufflé, décomposé , incompétent ou complice des dérives. Un État qui a failli à toutes ses fonctions fondamentales (régalienne ou traditionnelle, économique,  sociale et politique), laissant une population livrée à elle-même, dans un pays en proie au chaos, à la misère et à la consternation.

20 mai 1805 -20 mai 2025, il y a 220 ans jour pour jour,le Général Jean-JacquesDessalines, proclamé Empereur sous le nom de Jacques 1er, promulguait la Constitution impériale, l’un des textes les plus radicaux et les plus visionnaires de l’histoire moderne. Dans un monde encore dominé par l’esclavage déguisé, l'inégalité sociale, toutes formes d'injustice, le néocolonialisme et la hiérarchie raciale, cette constitution osait proclamer une vérité nouvelle : celle d’un peuple noir libre, souverain et déterminé à ne jamais retomber sous le joug de la servitude.

«Aucun drapeau ne fut créé à l'Arcahaie, mais Arcahaie reste et demeure historiquement la cité du drapeau».

Kòman nou rive viv nan eta sa? Kòman nou rive aksepte viv tout tribilsayon sa? Jodia nou se yon pèp k ap kouri kou wè yon pou l san tèt. Ki bò nou prale? Ayiti tounen yon jeng. Pa gen frè, pa gen sè. Eske gen yon ti lòsyè mounite ki rete nan nou menm? Devan dram san non k ap kraze Ayiti an miyét mòso, Pierre Josué Agénor Cadet, powèt nan tout nanm ni, leve vwa l; se kè l k ap senyen nan yon powèm ki rele « Odè lari a ». Kòman n santi nou si gen moun ki rete nan nou menm lè nou lage peyi a nan eta sa!